Niyə Egosentrik-Allocentric Balansınızı tapmaq qətiliklə vacibdir

Hansı Film GörməK Üçün?
 

Şəxsi düşüncəli hərəkətlərlə başqaları üçün etdiyimiz işlər arasında bir tarazlıq yaratmaq çox vacibdir. Öz sağlamlığımız və rifahımız özümüzə baxmaq qabiliyyətimizdən asılıdır. Bununla birlikdə, sosial varlıqlar olaraq, cəmiyyətdəki rolumuz da bu dərəcədə öz konstitusiyamızın əsasını təşkil edir, fərdi rifahımızı dəstəkləyən alloentrik davranışımız olduğu iddia edilə bilər.



Eqosentrik və ya allocentrik olmağın mənası nədir və bir-birinə zidd olan iki xüsusiyyət arasında necə harmoniya yaratırıq? Buna daha ətraflı baxmaq üçün evdə bişmiş çərəzlərə ehtiyacımız var!

Egosentrik davranış öz həyatınızda aparıcı rol oynamaqdır. Bunun üçün cəsarət lazımdır və dürüstlük üçün özünü sev . Öz səhvlərinizi qəbul etmək və öz arzunuzu tanımaq bir ömür boyu səyahətdir. Üstəlik, sosial varlıq statusumuz ‘Məni’ ‘‘ Biz ’’ dən ayırmağımızı qarışıq və tərtib edilmiş bir prosesə çevirir. Sürətli templi, mediada dolu bir dünyada, son 'məxsus olmaq nişanı' üçün yarışmaq çağırışlarına məhəl qoymamaq asan deyil.



Bundan əlavə, həqiqi ‘mənə’ bir yol taparsanız, yenə də sosial mədəniyyətimiz daxilində fəaliyyət göstərməlisiniz. Eqo mərkəzli davranışın çox olması eqoist hərəkətlərlə nəticələnir. Bu cür özünüməxsus davranış sizi cəmiyyətinizdən ayıra bilər. Bununla birlikdə, eqosentrik olmaq həmişə eqoist olaraq son çərəzi götürmək deyil, daha çox istədiyinizi tanımaqdır.

Allocentric davranış diqqətinizi zahirdə axtarır və hərəkətlər başqalarında olur. Məsələn: başqasının ləzzəti üçün peçenye bişirmə sürücüsü. Allocentric xüsusiyyətlər hər fərdi öz həyatındakı ulduz kimi tanımağınıza kömək edir və beləliklə sizi dəstəkləyici bir rola buraxır. Söhbət onların ehtiyaclarını birinci yerə qoymaqdan gedir.

‘Başqalarının’ siyahısı dünya ictimaiyyəti üçün sonsuz ailə, dost və qonşu ola bilər. 'Afrika üçün su' və ya 'planetimizi qurtar' kimi cəhdlər coğrafi toplumlarımızın hüdudlarından kənarda əlaqə qurmağımıza və uzaq məsafələrdə baş verən səbəblərə görə məsuliyyət hiss etməyimizə imkan verir.

Allocentric əməlləri yerinə yetirərkən enerji özümüzdən kənarda tez bir zamanda tükənə bilər və seçdiyimiz bir istiqamətə investisiya edilməməlidir. Hələ də hərəkətlərimiz tez-tez sosial olaraq bəyənilir. Bəs tarazlıq harada yerləşir?

İki tərəf arasında harmoniya yaratmağın problemlərindən biri də hər birinin nə qədər mürəkkəb olmasıdır. Başqaları üçün bir şeylər etmək bizi yaxşı hiss edir, məsələn bunun üçün tanınma bizi daha da yaxşı hiss edir.

Bəyənə bilərsiniz (məqalə aşağıda davam edir):

lil durk və hindistan qızı

Beləliklə, peçenyelərə qayıtsaq ... peçenye ilə dolu bir qab bişirib hamısını yeyirsinizsə, özünüzü bir az günahkar hiss edirsiniz (və ehtimal ki, bir az da xəstədir!) Ancaq çörək bişirmək və çərəzləri vermək yaxşı hiss edir. İnsanlar evdə hazırladığınız çərəzləri qiymətləndirir. Bəziləri heç vaxt özlərini hazırlamırlar, buna görə onları yaratdıqda həqiqətən sevirlər. Bir peçenye çatdırılması ilə gələn ziyarətə can atır. Bəziləri çərəzlər hazırlamaqdan xoşbəxt olduğunuzdan zövq alır. Bəziləri şirin ikramlardan sonra hanker olur.

Bütün bu xoşbəxt peçenye muncherlərini gördüyünüzü hiss etdirməyinizi sevirsiniz, buna görə də çörək bişirməyə davam edirsiniz. Biz başqalarına qayğı göstərən sosial varlıqlarıq məqsəd hissi və rifah. Təkamül biologiyası bizi bu istiqamətə yönəldir. ‘Fədakar hərəkət deyə bir şey yoxdur’ deyimi, fədakar davranış üçün həmişə bir mükafat olduğunu göstərir.

Heyvanlar aləmi fədakar davranışa dair bir çox nümunə təqdim edir. Sosial quruluş nə qədər mürəkkəbdirsə, mədəniyyət də o qədər yaygındır. Vervet meymunları öz həyatlarını təhlükəyə ataraq bir yırtıcı varlığına siqnal çağırışı edəcəklər. Qarışqa, arı və digər sosial böcək koloniyaları bir komanda şəklində işləyir və həyatlarını kraliçasına həsr edirlər. Darvin nəzəriyyəsi təbii seleksiyanın tez-tez başqalarına üstünlük verənlərə üstünlük verəcəyini göstərir.

Beləliklə, peçenye hazırlama nümunəsinə qayıtsaq ... ailə və dostlar peçenye istehsalçısını sevirlər, peçenye haqqında gözəl komplektlər ödəyirlər, eyni zamanda sizin rifahınıza baxırlar. Sosial qarşılıqlı təsirlər sizi - çərəz istehsalçısının cəmiyyətdə bir yeri olduğunu təsdiqləyir. Çərəz istehsalçısı olmaq pul verir. Real həyatda bu, birdəfəlik bir yaxşı işdən daha çoxdur.

Beləliklə, alloentrik davranış üçün birdən çox ölçü görünür:

  • Düşünülmədən instinktiv xeyirxahlıq hərəkəti.
  • Başqalarının maraqlarına uyğun bir ‘yaxşı hiss etmək’ duyğusu ilə nəticələnən bir hərəkət.
  • Ətraf mühitə və ya cəmiyyətə müsbət təsir göstərən davranışlar.

Buradan bir sual ortaya çıxır: yaşadığımız bu qlobal dünyada ‘icma’ nə qədər uzanır? Potensial alloentrik vəzifələrin sərhədləri varmı? Şəxsi məlumat ailəmiz və dostlarımız haqqında əvvəlki nəsillər tərəfindən görülməmiş bir səviyyədə bilinir. Getdikcə, sevdiklərimizdən ayrı məsafələr yaşayırıq, amma bir çox cihazımıza elektronik şəkildə yerləşdirildiyi üçün bir-birimizin dünyanın yarısında nə yediyini bilə bilərik. Bu, dünya birliyimiz qarşısında məsuliyyət hissimizi artırırmı?

Yaşadığımız yerdən bir neçə kilometr aralıda olan təbii fəlakətlər və texnogen faciələr haqqında xəbərlər daim oturma otağımıza yayılır. Bu hekayələr insanlarımızın əzablarına şəfqətimizi artırır? Əlbətdə ki, problem mənbələrin məhdud olmasıdır. Bu çərəzləri xatırlayırsınız? Tam bir gün bişdikdən sonra yorğun oturursunuz, bir yeməyə hazırsınız, ancaq çərəziniz qalmayıb. Hamısını verdin, sən də qaldın təbii qəbul edilən hiss .

Egosentrik və allocentrik davranış arasındakı tarazlıq hərəkətlərinizi şəxsi vəziyyətə və üstünlüklərə görə ağırlaşdırmaqla tapılır. Başqalarına baxmaq üçün enerjinizə və düşüncənizə sahib olmaq üçün özünüzə baxmalısınız . Başqalarına baxmaq sizə öz dəyərini və daxili xoşbəxtliyi təşviq edən cəmiyyətdən geribildirim (müsbət zövq hissləri, günahkarlıq kimi azalmış mənfi duyğular) verəcəkdir.

Nəhayət, başqaları üçün etdiyimiz şeylərlə xatırlanırıq, bunlar ‘fərqi gətirən’ şeylərdir. Unutmayın, hərdən bir peçenye yeməsən, başqaları üçün bişirmək xasiyyətini itirə bilərsən!