Həyat anlayışınızı dəyişdirəcək və sizi xoşbəxt edəcək 4 Buddist inanc

Hansı Film GörməK Üçün?
 

Bu qəribə kiçik planetdəki müxtəlif dinlərə və inanc sistemlərinə gəldikdə, Buddizm bunun üçün çox şey tələb edir. Üstün bir varlığa ibadət mərkəzində olmaqdansa, ətrafında qurulmuş bir fəlsəfədir özünüzü bilmək nə olduğunu qəbul etmək, mövcud olmaq və mərhəmətli olmaq .



bəyəndiyinizi necə söyləmək olar

Buddizm, digər inanclarla birlikdə tətbiq edilə bilər, çünki inanc strukturlarının əksəriyyəti ilə deyil, əksəriyyəti ilə ziddiyyət təşkil etmək əvəzinə iltifat edir.

Aşağıda Thich Nhat Hanh, Pema Chodron və Buddha'nın özü kimi böyük müəllimlərdən həyatınızın aspektlərini perspektivə gətirməyə kömək edəcək və daha çox sakitlik və xoşbəxtlik hissi əldə etməyinizə kömək edəcək bir neçə möhtəşəm Buddist sitatlar var.



Nəfəs alıb bədəni və zehni sakitləşdirirəm.
Nəfəs alıb nənə çəkirəm.
İndiki məqamda yaşayırıq
Bilirəm bu yalnız andır. - Thich Nhat Hanh

Keçənlər keçmişdi və sabah yalnız bir xəyaldır. Əlimizdə olan yalnız bu an, ancaq insanların əksəriyyəti əvvəllər baş verənləri müzakirə etməklə və ya gələcəkdə baş verə biləcək şeylərdən narahat olmaqla israf edirlər. Bunu etməklə, yalnız bu anda baş verənlərə diqqət yetirməklə əldə edilə biləcək barışıq və sakitliyi əldən verirlər. Bu Buddist inanc və ya düşüncə prinsipi .

Xatirələrə qapılmadığımızda və ya 'nələr varsa' barədə düşünməyəndə tamamilə bu anda, bu nəfəsdə, bu ürək döyüntüsündə, bu təcrübədə yaşayırıq. İndiki olmaq yalnız nəfəs almağımıza diqqət yetirməkdən başqa bir şey etmədən oturmalı olduğumuz anlamına gəlmir. Əksinə, etdiyimiz hər hərəkətə diqqət yetirməliyik.

Bir yemək yeməyi qəbul edərkən, dünyada o yeməyin ısırığı və çeynəmək, ləzzət alma, yutma hərəkətindən başqa bir şey olmamalıdır. Qab-qacaq yuyarkən bütün diqqət, ağlımızın vücudumuzun hər tərəfinə əks istiqamətdə gedərək avtopilotda həyat sürməkdənsə, boşqabın silinməsinə, yaxalanmasına, qurudulmasına ... yönəldilməlidir.

Əsasən, düşüncələriniz bu anla tamamilə məşğul olduqda, çılğın şəhərə doğru kənara fırlanmaq şansları yoxdur. Deneyin və bütün enerjinizin üzərində dayandıqda nə qədər dinc və məzmunlu ola biləcəyinizi görün İndi .

Şüuru istəklərlə dolu olmayan üçün qorxu yoxdur. - Budda

İstək və nifrət eyni dəhşətli sikkənin iki tərəfidir. İstədiyimiz şeylər (və ya təcrübələr) və istəmədiklərimiz (və ya təcrübələrimiz) var və enerjimizin çox hissəsi ikisinə də təyin olunmağa sərf olunur.

Bir çox insan uzun, sağlam ömür yaşamaq istəyir, əzablardan çəkinmək istəyir və var ölümdən qorxuram . Digər narahatlıq və qorxu səbəbləri arasında işini itirmək, avtomobil qəzasına düşmək, ictimai yerlərdə dəhşətli yöndəmsizlik yaşamaq və ya ev düymələrini itirmək qədər sadə bir şey var.

Boğaz şeylərin baş verəcəyini və həqiqətən istədiyiniz şeylərin çoxunun (ən çoxunun) heç vaxt meydana gəlməyəcəyini qəbul etməklə bir çox qorxu yüngülləşdirilə bilər.

Bu düşüncə xətti ilə uyğun gələn bir sitat: “ağrı qaçılmazdır, əziyyət istəyə bilməz”. Bu sitat illər boyu saysız-hesabsız insana aid edildi, amma bunu kimin söyləməsi vacib deyil - önəmli olan onun saysız-hesabsız səviyyədə olmasıdır. Bütün həyat bir ölçüdə ağrı ilə dolacaq, ancaq əzabın baş verdiyi lütf ilə qəbul etmək əvəzinə bu ağrıdan uzaqlaşmaqdır.

Bu mahiyyətcə buddist inanc (və birincisi Dörd Soylu Həqiqət ) Dukkha kimi tanınır , yəni daimi olmayan vəziyyətlərə və şeylərə yapışdığımızda həyatın ağrılı və əzab qaçılmazdır.

Budur bir nümunə: İşinizi itirmə ehtimalından qorxaraq yaşaya bilərsiniz, amma nə vaxt olursa, baş verəcəkdir. Başqa bir iş tapacaqsınız, bəlkə müvəqqəti işsizlik müavinətinə gedin və ya bir kafedə görüşlərinizi göndərərkən tanış olduğunuz bir şəxs sayəsində xəyal karyeranızda sona çatacaqsınız. Bu qorxu hansı məqsədə xidmət etdi? Tamamilə heç nə. Bütün narahatlıqlara baxmayaraq həyat əyri kürələr atdı? Tamamilə. Görmək istədiyimiz kimi, hər halda hər şeyin boynundan keçəcəyik.

Bir əlaqədə yapışmağı necə dayandırmaq olar

Bəyənə bilərsiniz (məqalə aşağıda davam edir):

Heç birimiz heç yaxşı deyilik, amma hamımız hər şeydən yaxşı çıxırıq. Məsələnin sınaqdan keçmək və ya problemi aradan qaldırmaq olduğunu düşünürük, amma həqiqət budur ki, işlər həqiqətən həll olunmur. Bir araya gəlirlər və dağılırlar. - Pema Chodron

Bu bir az məğlubiyyət kimi görünə bilər, amma əslində olduqca sərbəstdir. Həyatın rəvan getməsi ilə mütləq cəhənnəmə gedən şeylər arasında həyatın davamlı bir sürüşmə və sürətlə getməsi həqiqətini qəbul etməkdə rahatlıq var. Əgər indi oturursan və bunu oxuyursan, icky bitlərdən keçmək üçün rekord 100 faizdir və bu, orada lənətə gəlmiş zəhmli bir şeydir.

Əksər insanlar həqiqətən xoşbəxt olacaqları zamanın hər şeyin plana uyğun getdiyi, yerində düşdüyü və problemsiz bir şəkildə işləməsidir. Nə bilirsən? Həyat ümumiyyətlə bizim üçün başqa şeylər gözləyir və bu, böyük dağıntılar arasında çox rollercoaster gəzintisidir. Hər şeyin mükəmməl və ecazkar olduğu, uzunmüddətli bir varlığın möcüzəvi bir vəziyyəti deyildir. Bu məqsədə çatmağa çalışmaq sizi sadəcə səfalətə salacaq, çünki bütün enerjinizi imkansızlara çatmaq üçün sərf edəcəksiniz.

Əsas odur ki, vaxtında bu nəfəsə və bu ürək döyüntüsünə və bu qısa sürüşməyə diqqət yetirək və indi nə pis şeylər baş verərsə, keçəcəkdir. Hər anın içində qiymətləndirmək üçün gözəl bir şey var və hər fırtına sonunda təmizlənir.

Bu Buddist inancsızlıq və ya anicca inancı hər şeyin davamlı olaraq yaranma və həll olmaq axınında olduğunu ifadə edən.

Başqa bir insan sizi əziyyətə saldıqda, bunun içində dərindən əziyyət çəkməsindən və əzablarının tükənməsindən qaynaqlanır. Onun köməyə ehtiyacı olan cəzaya ehtiyacı yoxdur. Bu onun göndərdiyi mesajdır. - Thich Nhat Hanh

Bu, sizə və ya başqa bir səbəbə görə çöldürdükləri üçün sizə zərər verən birisi ilə qarşılaşdığınız zaman xatırlamaq çox yaxşıdır. Normalda, başqa bir insan bizi incitəndə, təbii instinktimiz bizi dəhşətli hiss etdiyimizə görə incitməkdir. İkinci standart instinkt, bizi pis hiss etdiyimizə görə incitmək üçün qisas almaqdır. Bu, onların qisas cavabını tetikler və beləcə əzab və zülm dövrü unudulmağa çevrilir.

Bir insan sizi incitəndə, bir addım geri çəkilməyə və vəziyyətə mərhəmət və şəfqətlə baxmağa çalışmaq ümumiyyətlə çətindir. Semptomun arxasındakı xəstəliyi təyin etməyə çalışan bir həkim kimi, bir an ayırmağa və qarşı tərəfin niyə özlərini necə apardığını təyin etməyə çalışın. Ümumiyyətlə, hərəkətlərinin özlərini qəddar və ya qisas almaq kimi hiss etməkdənsə, onları dərindən incitən və içərisində abidə olaraq əziyyət çəkməsinə səbəb olan bir şeydən qaynaqlandığından əmin ola bilərsiniz.

Bu Karuna olaraq bilinən Buddist inanc və ya fikir şəfqət kimi tərcümə olunan və başqalarında Dukkha ya da iztirabları azaltmaq istəyi olaraq görülür.

Budizm, qəribə tək boynuzlu atlar və bənzərləri ilə dolu olan super-pozitiv təsdiqlərə və memlərə alışmış insanlar tərəfindən bir az dour kimi qəbul edilə bilər, amma həqiqətən dürüstlüyü, qəbul etməyi təşviq edən bir fəlsəfədir. qeyd-şərtsiz sevgi - həm özünə, həm də başqalarına qarşı. Bağlar, istəklər və nifrətlər buraxmaqla gələ biləcək təəccüblü bir xoşbəxtlik və azadlıq var ... və hər birimiz hər nəfəslə bu cür gündəlik təcrübəyə başlamaq imkanımız var.

İndi sınayın: nəfəs aldığınız zaman rahatlıqla çəkin. Nəfəs aldığınız zaman gözləntilərdən, istəklərdən, narahatlıqlardan nəfəs alın. Bunu nə qədər çox etsəniz, o qədər şən və rahat həyat ola bilər ... və özünüzü sarsıtdığınızı hiss edirsinizsə, nəfəsinizə yenidən diqqət yetirin.

Bunu edə bilərsən.