Effektiv ünsiyyət üçün 8 maneə

Hansı Film GörməK Üçün?
 

Əksər kitablarda və filmlərdə söhbətlər asanlıqla, ağılla və adətən hər bir iştirakçı arasında tam anlaşma ilə cərəyan edir.



Real həyatda söhbətlər axının ortasında kəsilir, sonra müəyyən bir nöqtədə sonra davam edir.

Həqiqi həyatda insanlar nə dediklərini bilmirlər, ancaq içəridə çıxması lazım olan bir şey olduğunu dərindən və vacib olaraq bilirlər.



Real həyatda, çox vaxt - çox vaxt - iki nəfər bir mövzunu müzakirə etdiklərini düşünə bilər, lakin hər bir şəxs bu mövzunun əslində fərqli bir fikrə sahibdir.

Zehni hazırlıq, fiziki yorğunluq, zaman, yer, vəziyyət, keçmiş müqayisələr, gələcəyə təsir, münasibət vəziyyəti və ad vermək üçün çox sayda digər bitlər və nəticə inkaredilməzdir: bu dünyamızda çox şey deyilir, amma nə qədər başa düşülür?

Bunlar təsirli ünsiyyətə mane olan yalnız 8 maneədir.

1. Diqqət yetirməmək

Bu, bir-biri ilə ünsiyyət qurmağı bacaran tərəflər arasındakı ən bariyer kimi görünür.

Səmərəli ünsiyyət qurmaq üçün natiqlə dinləyici bir-birinə diqqət yetirməlidir. Buraya əlindəki mövzuya diqqət, bədən istəklərinin fərqində olmaq və əlavə emosional şüur ​​daxildir.

Bununla birlikdə, bir çox insan söhbətləri sparring matç kimi qiymətləndirir, işarələrə və ya digər görünüşlərə az diqqət yetirir.

Və ya lazımi məlumatları əldə etməyə əhəmiyyət vermədən az şey bildikləri şeylər haqqında danışırlar.

Diqqət etmək ən yaxşısı birinin ağzını açmazdan əvvəl edilməlidir. Bu, dünya haqqında bir şey bilmək istəməyə maraqlı olmağın bir vasitədir.

Maraqlı və diqqətli olan insanlar əla söhbətçi olmağa meyllidirlər. Ətrafdakıların rahatlıq səviyyəsinə də həssasdırlarsa, müstəsna söhbətçi ola bilərlər.

Məsələn, cazibədar bir söhbət zamanı A Şəxsi B şəxsinin ağlının gəzdiyini görsə (bəlkə də B şəxsinin təkrarlanan şeylərə ehtiyacı var) və daha sonra qeyd edir ki, B şüursuz olaraq normaldan daha çox sarsılır və ya yanıb-sönür. vokal pit-stop, şəxs B-ni həm rahatladı, həm də söhbətin bitdiyi yerdə davam edəcəyinə inam hissi yaradır.

2. Güvənlə danışmamaq

Gənc olduğumuzda iki dəqiqə ərzində yüz dəfə “bəyən” və ya “um” və “uh-huh” kimi istifadə edirik. Gənc ağızlarda düşüncələrini sözlərinə bağlamaq üçün vaxt ayırmaq üçün özünə inam yoxdur.

Ancaq yaşlı qulaqlar, ümumiyyətlə bu səs yer tutucularını danışıq zolaqlarında sürət maneələri olaraq görürlər.

Söhbət əsnasında sözlər bizdən qaçdıqda, bunu deyə biləcək qədər özümüzü hiss etməliyik. Söhbəti dayandırmaqdan qorxmaq, bir çox potensial maraqlı mübadiləni boğan ağılsız bir qorxudur.

Və hər açıqlama bir sual kimi danışanlara, zehni kursu geri çevirən və sözlərinizə sahib olmaq zəmanətli cavablardan daha az əsəbiləşəcəkdir.

Düşüncələrini danışmaq üçün icazə istəmək, kim olduğumuzu, bildiklərimizi və (bilmək istədiyimiz şeyləri) bölüşmək üçün söhbətin məqsədi deyildir.

3. Etibarlı davranmamaq

Bəzi insanlar bilərəkdən danışdıqları şəxsə başqa bir yerə baxacaqlar və bu insanların diqqətinin dediklərindən nə üçün bu qədər sürətlə döndüyünü düşündükləri yaxşı bir şeydir.

İnsanlar şifahi qədər əyani ünsiyyətçidirlər. Əlavə olaraq Bədən dili , göz təması təsirli müzakirə üçün çox vacibdir.

Bu, deşən bir baxış tətbiq etmək demək deyil. Ən sadə şəkildə, digər insana həqiqi söhbət üçün lazım olan səmimi daxili məkana icazə verilən birisi kimi baxmaq deməkdir.

Gözlərinə, ifadələrinə baxın, hətta geyimlərinə də diqqət yetirin (rahat paltar və ayaqqabı geyinən adam danışmağa hazır olan bir insandır).

Gözlə təmasdan qaçınmaq həmişə bir 'baxış' dəyişkən, narahat və ya daha da pis - maraqsız edər və ölümün danışıq öpüşünə səbəb olar.

4. Toxunma

Tərif: 'İdarə edilməsi və ya aşılması çətin olma xüsusiyyəti.'

Bu, ünsiyyət üçün ən böyük maneələrdən biridir. İnadkarlıq boğa olmaq cəhdində, əlaqəli olanlar arasında bədbəxtlik hissləri səpir.

Hamımız onsuz da bir şey barədə qərarını vermiş və sadəcə faktlarla və ya məntiqi mübahisələrə qapılmayacaq insanları tanıyırıq.

Bu “yerində durun” münasibəti başqalarını bu cür insanları “Niyə narahat edirsiniz?” Kimi düşünməyə vadar edir. hallar.

Heç bir şey söyləməməsi halında belə insanlar üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmədiyi halda niyə söhbət etməyə çalışırsan?

İnadkar olmaqda xarakterin gücü yoxdur. Açıq danışmaq üçün ondan doqquz dəfə biri sadəcə tükənmiş kimi gəlir.

Bəyənə bilərsiniz (məqalə aşağıda davam edir):

5. İttihamlar

Bəzən inadkar olduğu kimi, insanlar da ən spesifik səbəblərə görə tərəfləri seçirlər və sonra həqiqi ünsiyyətin zərərinə sədaqətlərini qorumaq məcburiyyətində qalırlar.

Bu sədaqətlər siyasi, dini, şəxsi ola bilər - fərq etməz. Vacib olan, araşdırılmamış bir sədaqətin rahatlıqdan daha çox tələ olduğunu dərk etməkdir.

Söhbətin hər hansı bir əlaqəsi olacaqsa, bu bir sıra yadda qalan danışıq nöqtələri, səs-küy və ya alçaldıcı rədd cavabı ola bilməz.

6. Sevgi

Bir anlıq əksinə olaq. Sevginin Ruhların Böyük Açılışı olması lazım idi, amma təklif edirəm ki, bir çox insan 'sevgi' ni özlərini aşkar etməklə üzləşə biləcəkləri söhbətdən qaçmaq üçün bir vasitə kimi istifadə etsinlər.

Şanslar çox yaxşıdır ki, bir anda bir sevgilinin “Sözlərə ehtiyacımız yoxdur” dediyini eşitdik, çünki L-O-V-E.

Və bəzilərimiz üçün bu, həqiqətən tətbiq olunur. Bəzilərimiz belədir həvəslə sevgililərimizə uyğundur sözlər bəzən mane olur.

Ancaq əksəriyyətimiz üçün sözlərimizə ehtiyacımız var. Sözlərə böyük ehtiyacımız var.

Danışmaq ürəklər arasında bir çətinlik olmamalı, seks və ya evdəki sakit bir axşam kimi gözləməlidir.

Sevgi həmişə söhbətlərə qığılcım verməlidir, heç vaxt onları sormamalıdır.

7. Zərərverici

Tələyə düşdükdən danışarkən, bir rüsvayçı ilə danışarkən tələyə düşməməyin bir yolu yoxdur.

Bu, həyatınızdakı 'Yaxşı, əslində' insandır. Ən kiçik bir təxribatda qulağınıza atmağa hazırlanan bir dissertasiyanız var.

Bu da ağzını açanda niyə bu qədər insanın başqa bir yerdə olması lazım olduğunu düşünən biridir.

Söhbətlərin pedantik mühazirələr deyil, ikitərəfli ver-ver mübadiləsi olması lazım idi.

Yenə də o qədər çox insan bu insanların səbrinin bir qarışında kimin-nə-nə vaxt-harada-niyə və necə olduğunu öz üzərlərinə götürürlər.

Bəzən bu səbir sınağı qəsdən olur, bəzən unutmağın bir nəticəsidir, amma son nəticə həmişə qəbulda olanları incidir.

Hər zaman hər şeyi söyləmək lazım olduğu kimi hiss etmək, yüngül bir toxunuşdan daha çox yalan hesab edir etibarsızlıq və bunu etmək başqalarından regallaşma başa çatana qədər sakit oturmalarını xahiş edir, bundan sonra cahil olduqlarını etiraf edə və düşmüş müdrikliyə görə minnətdar ola bilərlər.

Bu, həmişə rüsvayçılığı danışıqda tək qoyacaqdır.

eric johnson jessica simpson əri

8. Həssaslıq

Bu, diqqəti çəkməyə bənzəyir, ancaq fərqlənir ki, həssas olmayan bir şəxs, təsəvvür edilən (və cəzalandırıcı) bir üstünlük üçün istifadə etmək üçün diqqət çəkən şeyləri sıfırdan göstərəcəkdir.

Birinin “Şeytanın vəkili kimi” dediyini eşitdikdə, açıq bir baxış bucağı olaraq həssaslıqla paradlaşmağı təklif edəcəyimizi bilirik.

Birinin “Yəni dediyin şeydir” dediyini eşitdikdə, həssas olmayan insanın bizə xəncərləri fırlatması üçün ağrılı şəkildə səhv qurulacağımızı bilirik.

Birinin “Açıqca zarafat edə bilməzsən” dediyini eşitsək, gülməli bir şeyin çiçək açmadığını bilirik.

Həssas olmayan insanlar təsirli ünsiyyət axtarmırlar, qapıdan çıxma, boşanma və itələmə axtarırlar.

Susmaq qızıldır

Hamımızın dinlənilməsini istəyirik, amma bu, əslində hesabına başa gəlməməlidir başqalarını dinləmək .

Effektiv ünsiyyət mahiyyət etibarı ilə “İnsandan insana: səni görürəm” deməkdir.

Bir-birimizlə ünsiyyət qurma qabiliyyətimiz sahib olduğumuz ən böyük hədiyyədir, çünki onunla biz genişik, məhdudlaşmırıq, təcrid olunmuruq.

Beləliklə, bəzən başqasını ağılda, bədəndə və ruhda eşitməyin ən böyük maneəsi unutmaqdır ki, ağzımız həqiqətən açılsa da ehtiyac olduqda asanlıqla bağlana bilər.