Utanc öz mənfi hərəkətlərinizlə qarşılaşdığınız zaman hiss etmək üçün tamamilə normal bir duyğudur. Bu hissi oyadan mənfi bir şey etdikdən sonra bir neçə saat, hətta bir neçə gün utanmaq normaldır.
Zəhərli utanc fərqlidir.
Zəhərli ayıb tez-tez kökündə uşaqlıqda sui-istifadə və laqeydlik dayanır, burada uşağın valideynləri tərəfindən rədd edildiyi, laqeyd edildiyi və ya qəbul edilmədiyi hiss edildi.
Valideyn yox, səhlənkar, maddə istismarçısı, zehni xəstə və ya başqa bir şəkildə hədiyyə və sevgi dolu bir valideyn olmaq üçün öz problemlərinə qapılmış ola bilər.
Buna travmatik bir təcrübə, məişət zorakılığı və ya asılılıq səbəb ola bilər.
İnsanın özü ilə apardığı daxili ayıb ətrafda asılıdır və özlərini qavrayışlarını pozur.
Bəzi insanlarda bu, onların şəxsiyyətinə çevrilə bilər və kod bağımlılığı, TSSB, maddə asılılığı və depressiya kimi problemlərdən məsul ola bilər. Digərləri üçün səthin altında oturur və səhvlər və ya ləyaqətsizlik hissləri səbəb ola bilər.
Zəhərli utancın müəyyən edilməsi çətin ola bilər, çünki hər zaman səthə qalxmır, ancaq zəhərli utancın bəzi əlamətləri bunlardır ...
1. Xarici bir tetikleyicinin utanmasına səbəb olmaq lazım deyil.
Zəhərli utancla yaşayan bir insanın utanmasına səbəb olmaq üçün xarici bir tətiyə ehtiyac olmayacaq. Bəzən bir hadisə ilə hisslər arasında həqiqi bir əlaqə olmadıqda, öz düşüncələri bu hissləri yarada bilər.
Yoxsa bir hadisə varsa, ümumiyyətlə utancverici olmaya bilər. Bunun əvəzinə, bu bir ayıb spiralını quran çatışmazlıq hisslərinə toxunmaqdır.
2. Son dərəcə sağlam olmayan düşüncəyə səbəb olan utanc spiralları yaşayırlar.
Utancaq bir spiral, sadəcə həyasızlığı yaşamaqdan gözlədiklərindən çox irəli gedir. İnsan daha çox vaxt keçdikcə və düşüncələri davam etdikcə utandıqları üçün ağır depressiya, ümidsizlik və ümidsizlik yaşaya bilər.
3. Zəhərli ayıb tez-tez “utanc hekayəsi” ni əhatə edir.
Bir insanın utanc hekayəsi, ağılının özləri haqqında yaşadıqları mənfi hisslərə necə haqq qazandırmasıdır. Buraya “X adam mənim haqqımda idi, mən zibiləm” kimi düşüncələr daxil ola bilər.
Bu düşüncələri əhatə edən ifadələr və povestlər çox vaxt utanc mənbəyinə işarə edir. Buna, uşaqlıqdakı hadisələr, maddə asılılığı pozğunluqları və ya dağıdıcı bir münasibətlə əlaqəli hadisələr daxil ola bilər.
4. Zəhərli ayıbın aydın və fərqli bir mənbəyi olmaya bilər.
Zəhərli utanc da mütləq bir xüsusi katalizatora sahib olmayan uzunmüddətli istismarın nəticəsi ola bilər. Bütün təcrübənin zəhərli utanc yaratmağın məsuliyyət daşıdığı bu mənfiliyə illərlə məruz qalmanın məhsulu ola bilər.
5. Utancın təbii təzahürləri daha uzun və daha güclü ola bilər.
Fəxr etmədiyimiz bir işi görəndə utanc hissi yaşamağımız təbiidir. Zəhərli utancsız bir insan, ümumiyyətlə, bir neçə gündən çox müddətə və ya hərəkətlərini düzəltdikdə utanmaz.
Zəhərli utanc hissi olan insanlar, orijinal utanc hisslərinə ilham verən problemi həll etsələr də, bunu daha çox yaşayacaqlar. Bu hisslərin şiddəti böyük ola bilər.
6. Həm də özlərini qeyri-adekvat hiss edə bilərlər.
Qeyri-adekvatlıq zəhərli ayıbı olan insanlar üçün bir mübarizədir. Heç vaxt və ya nadir hallarda müvəffəqiyyət üçün, digər insanlar üçün və ya həyatda ola biləcək yaxşı şeylər üçün kifayət qədər yaxşı olduqlarını hiss edə bilməzlər. Onlar tez-tez özlərini ləyaqətsiz hiss edəcəklər və münasibətlər içərisində öz yerlərini qazanmaları lazım olduqlarını hiss edəcəklər.
Bu tip hisslər, birlikdə asılılığı gücləndirə və həmin insanı bağlaya bilər sağlam olmayan münasibətlər dövrlərini qıra bilənə qədər.
7. Onlar 'utanc hissi' ilə qarşılaşa bilərlər.
Yəni, hər hansı bir utanc verici hiss keçirməməyə çalışmağa çox cəmləşirlər. Bu münasibətlərdə həddindən artıq kompensasiya kimi görünə bilər, həddindən artıq üzr istəyirik səhv edilməmiş və ya səhv edilməmişdən əvvəl digər insanlara.
İnsan, həyasızlıq potensialından qaçmaq üçün həyatlarını aparmaq yollarında dəyişikliklər edəcək, məsələn hesablanmış risklərə getməmək, vəzifələrə yüksəlməmək, kimsəni görüşə dəvət etməmək və insanları sevindirmək.
8. Ardıcıl mənfi öz-özünə danışmaq və utanc əsaslı inancları ola bilər.
Mənfi öz-özünə danışmaq və utanc əsaslı inanclar belə səslənir:
- Mən zibil adamıyam.
- Sevilmirəm.
- Mən cəlbedici deyiləm.
- Mən kifayət qədər yaxşı deyiləm.
- Kaş ki yox idim.
- Doğulmamalı idim.
- Mən axmaqam , cahil və ya dəyərsiz.
- Mən bir qənimət, fırıldaqçıyam.
- Mən həmişə dəhşətli bir insan olacağam.
9. Başqalarının həddindən artıq idealizasiyası.
Sağlam olmayan, digər insanların həddindən artıq idealizasiyası zəhərli ayıblara işarə edə bilər. Bu zaman insan bu insanlara sahib olduqları hər hansı keyfiyyətə görə digər insanları özlərindən daha yaxşı düşünür.
Bir insan özlərinə digər insanların daha cəlbedici, daha ağıllı və ya daha yaxşı olduğunu söyləyə bilər. Özləri üçün qurduqları bu qeyri-mümkün standartı əsla ölçə bilməyəcəklərini düşünə bilərlər. Bu, onların utancdan çəkinmələri dizaynıdır.
Çubuğu o qədər əlçatmaz bir yerə qoysalar ki, bacarmadıqlarına görə utanmağın daha kiçik bir şansı var, ən bacarıqlı olanlardan başqa hər kəsin buna çatmasının mümkün olduğuna inana bilmirlər. Bu idealizasiya, onlara cəhd etməməyə icazə verən zərərli bir müdafiə mexanizmi halına gəlir.
Zəhərli utancla bağlı əsas problem ...
münasibətlərdə adi hal kimi qəbul edilir
Zəhərli utancın onu yaşayan insana necə zərər verə biləcəyi ilə bağlı bir çox problem olsa da, ən böyük məsələ bu zərərli mübarizə mexanizmləri və davranışlarından xəbərsiz olmaqdır.
Mənfi mübarizə mexanizmlərindən istifadə edərək zaman keçdikcə qırılması çox çətin olan güclü vərdişlərə çevrilirlər.
Yaxşı xəbər ondan ibarətdir ki, zəhərli ayıbın sağaldılması və bu vərdişlərin pozulması. Sadəcə bir az vaxt və əlavə iş tələb olunur.
Zəhərli utancınızın ola biləcəyini düşünürsünüzmü və bunun aradan qaldırılması üçün bir az kömək istəyirsiniz? Bu gün sizi prosesi keçə biləcək bir terapevtlə danışın. Yalnız birinə qoşulmaq üçün buraya vurun.
Siz həmçinin bəyənə bilərsiniz:
