Hər kəsin bəzi daxili hüquq hissi var. Hamımız özümüz üçün müəyyən hüquqları tələb edirik və bu hüquqların bizim ilk doğuş hüququmuz olduğuna inanırıq.
Misal üçün:
- Hüquq mühafizə orqanları tərəfindən qorunma hüququ
- Ədalətli mühakimə hüququ
- Öz fikirlərimizə hüququ
- Zalım olmayan bir hökumətə haqq
- Tamamlanmış iş üçün əmək haqqı hüququ
- Öz inanclarımıza haqq
- Hava və təmiz su təmizləmək hüququ
Bunlar əvvəlki nəsillərdə mövcud olmasa belə. Bu gün dünyanın hər yerində olmasa da - ONLARI əsas doğuş hüquqları kimi görürük.
Bəs bunlar həqiqətən doğuş hüququdur? Bu şeylərə haqqımız varmı? Yoxsa onlara o qədər öyrəşmişik ki, artıq onları heç bir şəkildə təmin olunmayan faydalar kimi görmürük?
Düşünürəm ki, bu suala cavab kimin soruşacağından asılıdır. Beləliklə, bir neçə dəqiqə çəkək və bu hüquq konsepsiyasını araşdıraq. Sonra mübarizə aparmaq üçün bəzi yolları nəzərdən keçirəcəyik hüquq hissi istər başqalarında, istərsə özümüzdə mübarizə aparsaq da əlimizdən çıxır.
Hüququn Qanuniliyi
Hüququn qanuni bir tərəfi var. Merriam-Webster lüğətindəki ilk tərif aşağıdakılardır: bir şey hüququ olması faktı.
Bir şeyə əsas hüququn bu fikri 1776-cı ildə Amerikada ifadə edildi İstiqlal Bəyannaməsi. Burada əsas hüquqlar, müvəffəqiyyət qazanan müvəffəqiyyətlər üçün deyil, Yaradanımız tərəfindən verilən doğuş hüquqları kimi qiymətləndirildi. Hər bir insana müəyyən ayrılmaz (verilə, götürülə və ya inkar edilə bilməyəcək) hüquqlar verilmişdir. Yəni İŞTİRAKLAR. Doğulmağımız sayəsində haqqımız olan bir şey. Başqa tələblər yoxdur.
ilk görüşün yaxşı keçdiyini necə söyləmək olar
Bir Yaradanın bu hüquqları verdiyinə və ya başqa bir orqanın bu hüquqları verdiyinə inanın - bu hüquqlar buna baxmayaraq verilir. Bu hüquqlar İNANILMAZDIR. Onları heç kimə RƏDD ETMƏK, heç kimə ötürmək və ya heç kimdən almaq mümkün deyil.
Amerikalı qurucular, bu hüquqların yaşamaq, azadlıq və xoşbəxtlik axtarışı haqqını da əhatə etdiyini ifadə etdilər. Zəmanət budur ki, həyatın bu tərəfləri sərbəst şəkildə izlənilə bilər. Bu hədəflərin hamı üçün eyni dərəcədə əlçatan və eyni dərəcədə mövcud olmasıdır.
Əlbətdə nəticələrin heç bir zəmanəti yoxdur. Nəticələr dəyişə bilər. Hər kəsin eyni imtahana girmək hüququ olduğu kimi, hamı eyni qiymət almayacaq. Hər kəs tamaşada bir oxuma rolu üçün seçim edə biləcəyi kimi, hamı eyni rolu ifa etmədiyi üçün hər kəs rol ala bilməz.
Beləliklə, hüququ nədir qanuni məna? Bir insan olaraq dünyaya gəldiyimiz üçün hamımızın əldə etdiyi əsas hüquqların olduğunu qəbul etməkdir. Bu hüquqlar Yaradanımız tərəfindən verilir. Və ya bir hökumət tərəfindən verilir. Daha sonra Yaradanımızın verdiyi hüquqları qorumaq və ya İT qrantlarını vermək və qorumaq hökumətin məsuliyyətinə çevrilir.
İndi əlavə hüquqa sahib olmağımız barədə sonsuz mübahisələr və əlavə hüquqların həddindən artıq olması barədə sonsuz mübahisələr olacaqdır. Hansı ki, bizi müraciət etmək istədiyim ikinci məqama gətirir. Yəni hüquqlar olduqda qaçmaq . An olduqda şişmiş hüquq hissi.
Hüquqların layiqli yerləri var. Hamımızın qazanmalı olmadığımız və qazanmağımız lazım olmayan hüquqlarımız var. Ancaq son zamanlarda çirkin bir tərəf ortaya çıxdı. Bu vəziyyətdə, birinin haqlı olaraq birdən çoxuna sahib olma hissi var.
Bəzi suallarla başlayacağıq.
- Bütün insanların yaşamaq hüququ vardır. Ancaq bütün insanların a yüksək keyfiyyət həyatın?
- Bütün insanların yemək hüququ vardır. Ancaq bütün insanların haqqı varmı? gurme yeməyi?
- Bütün insanların işləmək hüququ vardır. Ancaq bütün insanların a yüksək maaşlı işi fayda ilə yerinə yetirirsiniz?
- Bütün insanların xoşbəxtlik dalınca getmək hüququ vardır. Ancaq bütün insanların haqqı varmı? xoşbəxtliyə?
tək cansıxıcı olanda ediləcək işlər
Həyat Amok
Həddindən artıq götürüldüyü halları əhatə edən başqa bir hüquq tərifinə ehtiyacımız var.
Budur biri:
Qazanmadığınız bir şey verməyə layiq olduğunuz hiss. Əsas universal hüquqlardan kənar xüsusi imtiyazlara layiq olduğunuz hissi.
Bəs nə barədə razılığa gələ bilərik? Razılaşa bilərik:
- Bütün insanların dünyaya gəlməsi sayəsində bəzi əsas hüquqlar var.
- Qanuni hüquqlar ümumiyyətlə heç bir hüquq ilə çox sayda hüquq arasında bir yerə düşür.
- Həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissi düzəltməyə ehtiyacı olan funksional olmayan bir münasibətdir.
Həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissinin nə olduğuna hər kəs razı olmasa da, hər kəs belə bir məqamın VARLIĞI ilə razılaşmalıdır. Hamı nə qədər yuxunun çox olduğu ilə razılaşmır - amma hamı qəbul edir ki, çox çox yuxu var. Hər kəs işin həddindən artıq olduğu ilə razılaşmır - amma işin həddindən artıq olduğu məqamın olduğunu hamı qəbul edir.
Hüquq hissinin həddindən artıq aşkara çıxması ilə bağlı heç vaxt ümumdünya razılığa gəlməyəcəyik. Ancaq hamımız bununla razılaşa bilərik belə bir məqam mövcuddur. Və bu razılaşma ilə həddini aşmış bir hüquq hissi ilə mübarizə aparmaq üçün bəzi yollara baxa bilərik - harada xətt çəksək də.
Bəyənə bilərsiniz (məqalə aşağıda davam edir):
necə yaxşı qız yoldaşı olar
- Heç vaxt acgöz bir adamla görüşməməyinizin 9 səbəbi
- Niyə bu qədər tənbələm və tənbəlliyin qalib gəlməsini necə dayandırmaq olar?
- Duygusal baxımdan Yetkin Fərdlərin Çətin insanları idarə etməsinin 7 yolu
- Özünəməxsus Adların Həmişə Bədbəxt Olmasının 9 Səbəbi
- Narsisizm üçün Makivellianizmi səhv edirsiniz?
- Duygusal Sabit İnsanların Fərqli Etdikləri 7 Şey
Başqalarında aşırı şişmiş hüquqa qarşı mübarizə
Ümumiyyətlə normal hesab ediləndən daha çox hüquq hissi göstərən birisi ilə qarşılaşmalıyıq, nə etməliyik? Onlara necə yaxınlaşmalıyıq?
1. Təmsil edin
Bu xüsusiyyətlə başqasında mübarizə aparacağıqsa, CANDOR tətbiq etməyimiz lazım olacaq. Dürüst olmalı və onlara hüquqlarının yersiz və zərərli olduğunu söyləməyimiz lazımdır. Bu hörmətlə, ləyaqətlə və həssaslıqla edilə bilər - amma edilməli və vicdanla edilməlidir.
Həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissi düzgün olmayan sərhədlərdən qaynaqlanır. Özünə hüququ olan bir insana sərhədlərinin qeyri-adi olduğunu və buna görə tənzimlənməsinin lazım olduğunu göstərmək lazımdır. Kimsə onlarla dürüst oluncaya qədər dəyişiklik mümkün deyil. Onlara deyən sən ola bilərsən.
2. Realizmi tətbiq edin
Həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissi ən azından qismən qeyri-real gözləntilərdən qaynaqlanır, kiminsə real və ədalətli olandan daha çox borclu olması hissi.
Kiməsə lütfünü qaytarmağı və ya yükün payını daşımağı baxımından heç bir mənası olmayan birinə xidmət etməliyəm deyə düşünmək ağlabatan və real deyil.
Həyatımızda gözlədikləri şeyin real olmadığını haqlı hiss edən adama işarə etməli ola bilərik. Real olmayan şeyləri gözləmək onları məyusluq, məyusluq və məyusluq üçün quracaqdır. Dayanmaq lazımdır.
3. İddialılığı tətbiq edin
Özünü haqlı hiss edən bir insanla münasibət qurmağa çalışırıqsa, bir nöqtədə ehtiyacımız olacaq iddialı olun . Aşırı dərəcədə hüququ olan insan tez-tez tələb edir. Çox şey gözlədikləri zaman onları çağırmaqda iddialı olmalısınız.
Özünə hüququ olan insanlar, zorbalarla eyni davranış qaydalarına sahibdirlər. Bir zorakılıqla qarşılaşmalı və meydan oxumalı, əks təqdirdə davam edəcəkdir. İddialı davranın və özünə hüququ olan şəxsin hesabını verin. Sərhədlərinin başqalarının ərazisinə qədər uzandığını görməlidirlər. Sərhədlərini tənzimləmələri lazımdır. İddialılıq onu gücləndirəcəkdir.
Özümüzdə Aşırı Uçan Hüquqlarla Mübarizə
Bəs özümüzün həddindən artıq şişmiş hüququ barədə nə deyə bilərik? Özümüzü haqq hiss etmək meylimizlə necə mübarizə aparırıq?
1. Təşəkkürə əməl edin
Şəfəqlənmiş özünəxasiyyət hissi ilə mübarizə aparmağın ən etibarlı yollarından biri də təcrübədir şükür. İstədiyimiz şey olmaya bilər, amma sahib olduğumuzu istəməyi öyrənə bilərik. Öyrənə bilərik üçün minnətdar ol bizə nə verildi
Bir bolluğa sahib olmaq, minnətdarlığa sahib olmaqdan daha çox zəmanət vermir qıtlıg nankorluğa zəmanət verir. Həyatda kiçik şey kimi görünə bilsə belə, minnətdarlıq tərzi inkişaf etdirə bilərik. Rahat bir yataq, bir stəkan təmiz su, qayğıkeş dostlar, sağlam və bol qida, bir fincan qəhvə, iş, yaxşı sağlamlıq.
2. Təvazökarlıqla məşğul olun
Şəxsi hüquqla mübarizə aparmaq üçün başqa bir yol da tətbiq etməkdir təvazökarlıq. Saxta təvazökarlıq deyil, həqiqi təvazökarlıq. Xoşbəxt və mənalı bir həyatın bir hədiyyə olduğunu başa düşmək - bunun üçün çox çalışsaq da.
Axı hər kəs bir ölkədə və fürsətlərin çox olduğu bir zamanda doğulmur. Bəzilərimiz heç vaxt orta dərəcədə mübarək bir həyat yaşamırıq, əksəriyyətimiz hədsiz dərəcədə xeyir-dua almışıq.
Beləliklə etməliyik təvazökar olun və xeyir-dualarımızı qəbul edin təvazökarlıqla - hər kəsin bizim kimi mübarək olmadığını tanımaq və qəbul etmək. Və eyni dərəcədə belə bir xeyir-duaya hamıdan artıq haqqımız olmadığımızı dərk etmək.
3. Məmnuniyyət Təcrübəsi
Şəxsi hüquqa qarşı mübarizənin üçüncü yolu təcrübə etməkdir razılıq.
Məmnuniyyət daha çox istəməyimizi inkar etmir. Razı qalmaq bizə verilmiş şeylərdən məmnunluq münasibətidir. Həmişə əldə edə biləcəyimiz daha çox şey olacaqdır. Həmişə sahib olduğumuzdan daha az ola bilər.
Məmnuniyyət, sahib olduğumuz şeyin YETƏRİ olduğuna dair qərarlı bir inamdır - daha çox xoş gəlsəydi belə. Həm də razı qalmağın həyatımızı daha da çətinləşdirəcək bir şeyə sahib olmamağı ehtiva edə biləcəyini də unutmamalıyıq. Hər şeyimiz olmasa da Biz istəyirik, bizdə olmayan şeylər üçün minnətdar ola bilərik istəmirəm.
Son söz
Kimsə bizə müəyyən ayrılmaz hüquqlar bəxş edən bir Yaradana inanırsa, deməli, həmin Yaradanın bizdən hüquqlarını saxlaya biləcəyini qəbul etməliyik və bunu etməkdə tamamilə haqlı olmalıyıq. Bu vəziyyətdə sahib olduğumuz hər şey bir hədiyyədir və heç bir hüququ yoxdur. Yalnız Yaradanın hüququ saydığı hüququ vardır.
Eyni hökümət üçün də keçərlidir. Bir hökumətin öz vətəndaşlarına nə borclu olduğu barədə bütün gün mübahisə edə bilərik. Əksəriyyət bütün hökumətlərin öz vətəndaşlarına yaşamaq hüququna borclu olduqları ilə razılaşsalar da. Bütün hökumətlərin öz vətəndaşlarına hüquqlarını əllərindən alanlardan qorunma hüququna borclu olduqları. Bütün hökumətlərin, öz vətəndaşlarına fərdi xoşbəxtlik əldə etmək üçün maneəsiz bir fürsət borclu olmaları, başqa vətəndaşlar tərəfindən eyni axtarışa mane olmadığı müddətdə.
ayrılmış insan olmaq nə deməkdir
Bu hüquqların xaricində, ümumdünya razılığına ümid yoxdur. Əldə edə biləcəyimiz ən yaxşı şey:
- Bütün insanların sahib olduqları əsas hüquqların mövcudluğu barədə ümumi razılaşma.
- Bu əsas hüquqların hökumətlər tərəfindən verilməli və qorunması lazımdır.
- Əsas hüquqlardan kənara çıxmaq, fürsət bərabərliyinə sadiqlikdir.
- Həmişə eyni fürsət verilən digərlərindən daha çox və ya daha az nəticə əldə edənlər olacaqdır.
- Bu hüquq ağlabatan və real olanın hüdudlarından kənara çıxa bilər.
- Başqalarında həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissi ilə mübarizə apara biləcəyimiz və aparmalı olduğumuz.
- Özümüzdə həddindən artıq şişmiş bir hüquq hissi ilə mübarizə apara biləcəyimiz və aparmalı olduğumuz.
